"Ein paar kleine Mädchen im Park haben ihre unsterblichen ‚Kreidekreise‘ aufs Pflaster gezeichnet und hüpfen von Kästchen zu Kästchen den ausgeworfenen Steinen nach. Sie sind ganz versunken, abgeschlossen von aller Welt und glücklich in ihrer Hingenommenheit. Die Zeit steht still für sie – oder, genauer gesagt, ist mit den Steinen zusammengefallen. Sie ist der Verlauf des Spiels, und Außenwelt und Außenzeit haben unterdessen aufgehört zu sein. Implizit – denn die kleinen Mädchen sind sich dessen ja auch nicht bewußt – haben auch Schmerz und Tod, die der Außenwelt den Stempel aufdrücken, vor den kleinen Mädchen die Waffen gestreckt. Und sogar der Erwachsene, der vorübergeht und um Schmerz und Tod nur allzu genau Bescheid weiß, auch er ist für einen Augenblick betroffen und einbezogen in die glückliche Immunität des Spiels. […]
Die Todesfreiheit der Kindheit haben alle Menschen erlebt, und es ist anzunehmen, daß auch alle dann und wann das transcendere der Freude erfahren. Vom induktiven Glauben aus erlebt, ist Religion die absolute Bestätigung der Kindheit und der Freude sowie aller jener menschlichen Gebärden, die sie zurückbringen."
Peter L. Berger
