Vielen Zeitgenossen sind zentrale Themen unseres christlichen Glaubens fremd geworden. Manchem kommen die christlichen Glaubensinhalte nicht mehr zeitgemäß vor, Glaubensüberlieferungen und Überzeugungen werden nicht mehr wie früher weitergegeben. Zum Sprechen und Nachdenken über Gott und den christlichen Glauben gibt es in einer rationalen Gesellschaft kaum noch Gelegenheit.
  
Mit unserem Angebot Glauben verstehen möchten wir einen Akzent setzen und möchten zu den wichtigsten Inhalten unseres Glaubens zeigemäß und verständlich einige Hintergründe vermitteln. Die Reihe wird fortgesetzt.

Der Nikolaus ist einer der bekanntesten Heiligen in unserem Kulturkreis, der immer mehr vom Weihnachtsmann verdrängt wird. Wie aus dem Freund der Kinder und Armen der pausbäckige Mann mit Zipfelmütze und Rauschebart geworden ist, das erklärt Dr. Andreas Bell, Referent für Katechese im Erzbistum Köln: [mehr] 

 

Die Wartezeit vor Weihnachten wird uns versüßt durch Weihnachtsplätzchen und Glühwein und wird immer mehr verkürzt durch Vorweihnachtsrummel und Weihnachtsstress. Wofür wir diese Zeit wirklich nutzen sollten, davon spricht Wilfried Röttgen, Referent für Spiritualität im Erzbistum Köln [mehr]

Was bedeutet der Begriff Fronleichnam? Warum gibt es die Fronleichnamsprozession? Und was feiern wir eigentlich an diesem katholischen Feiertag? Dr. Alexander Saberschinsky, Referent für Liturgie im Erzbistum Köln eröffnet Zugänge zu diesem Fest: [mehr]

Pfingsten, das Fest des Heiligen Geistes, ist für Menschen heute schwer zu verstehen. Was feiern wir an diesen Tagen? Welche Zugänge können wir finden und wo ist dieser Geist in unserer Welt spürbar? Wilfried Röttgen, Referent für Spiritualität im Erzbistum Köln gibt Hinweise:  [mehr]
 

Was feiern wir an Christi Himmelfahrt? Ja, ist das überhaupt ein Grund zu feiern, dass Jesus offensichtlich nicht mehr bei uns ist? Dr. Alexander Saberschinsky, Referent für Liturgie im Erzbistum Köln erläutert die Dimensionen dieses Feiertags [mehr]

Für den rational denkenden und aufgklärten Menschen von heute ist das zentrale Ereignis, das zum Christusglauben geführt hat, die Auferweckung vom Tode, verstandesmäßig kaum nachvollziehbar. Ist die Auferstehung überhaupt ein historisch gesichertes Ereignis? Was sagen die biblischen Schriften zu diesem unerklärlichen Vorgang? Wie kommt es, dass das Osterereignis letztlich der Ursprung des Christentums geworden ist? Dr. Gunther Fleischer, Leiter der Bibel- und Liturgieschule im Erzbistum Köln, antwortet. [mehr]

Die Auferstehung war kein öffentliches Ereignis, die Wirkung dieses Ereignisse dafür umso mehr. Für die Zeugen, denen der Auferstandene begegnet ist, veränderte sich durch diese Erfahrung ihr Leben radikal. Ist das für uns Menschen heute auch zu spüren? Wie können wir heute von Auferstehung sprechen? Dr. Raimund Lülsdorff, Stabsstelle Glaubensfragen und Ökumene im Erzbistum Köln, nimmt hierzu Stellung. [mehr]

War Jesu Tod am Kreuz ein Unfall in der Geschichte oder eine notwendige Konsequenz aus seiner Botschaft? Was sagen die biblischen Texte zu diesem Ereignis und welche Konsequenzen hat dies für den christlichen Glauben? Dr. Gunther Fleischer, Leiter der Bibel- und Liturgieschule im Erzbistum Köln antwortet auf diese Fragen. [mehr]

Was hat der Gründonnerstag mit der Farbe "grün zu tun und warum wäscht Jesus seinen Jüngern die Füße? Der Gründdonnerstag, der Tag an dem Jesus das letzte Abendmahl mit seinen Jüngern gefeiert hat bevor er verraten und zum Tode verurteilt wird, hat im christlichen Brauchtum, vor allem aber in der Liturgie seine besondere Bedeutung. Dr. Alexander Saberschinsky, Referent für Liturgie im Erzbistum Köln, erläutert die Besonderheit dieses Tages:  [mehr]

 

Mit Palmsonntag beginnt für Christen die Karwoche, in der sie an das Leiden und Sterben Christi denken. Der Palmsonntag ist aber der Tag, an dem Jesus mit Triumph als der gefeierte Erlöser in die Stadt Jerusalem einzieht. Wie passt das zusammen? Dr. Alexander Saberschinsky, Referent für Liturgie im Erzbistum Köln erläutert die Zusammenhänge: [mehr]

 

Auch für Christen fällt die Vorstellung manchmal schwer, dass sich Gott, der doch als allmächtig gilt, sich nicht in Pracht und Herrlichkeit zeigt, sondern sich im grausamen und schändlichen Tod von Jesus am Kreuz offenbart. Verstehen wir dieses Geschehen wirklich? 
Dr. Philipp Wittmann, Abteilung Bildung und Dialog im Erzbistum Köln, erläutert das christliche Verständnis von Offenbarung. [mehr]

Das Kreuz gilt vielen Zeitgenossen als Ärgernis. Aktuell ist die Diskussion um Kreuze, die in Schulen und Gerichtssälen abgehängt werden sollen, weil sich Nichtchristen durch dieses Symbol provoziert fühlen. Aber welche Bedeutung hat dieses Zeichen in unserer Kultur und in unserer Religion? Dr. Raimund Lülsdorff, Stabsstelle für Glaubensfragen und Ökumene und Werner Höbsch, Leiter des Referats Dialog und Verkündigung im Erzbistum Köln nehmen Stellung.  [mehr]
 

In der katholischen Kirche gibt es nach wie vor gewisse Vorschriften und Gebote, die das Fasten, die Buße und den Empfang der Sakramente betreffen. Sind diese Vorschriften denn noch zeitgemäß? Was bedeuten Sie nach heutigem Verständnis? Wechen Gewinn ziehen Menschen daraus, wenn sie sich auf diese Regeln einlassen? Markus Roentgen, Beauftragter für Spritualität im Erzbistum Köln, erläutert diese Vorschriften. [mehr]

Zu Beginn der Fastenzeit war Catharina Krütt von Center-TV zu Gast im Bonner Münster. Der Bonner Stadtdechant und Münsterpfarrer Monsignore Wilfried Schumacher empfing sie dort und erläuterte Herkunft, Bedeutung und heutige Umsetzung der Fastenzeit.  [mehr]

 

Das biblische Gleichnis vom verlorenen Sohn bzw. vom barmherzigen Vater stellt in sehr anschaulicher Art dar, was Jesus mit Versöhnung meint. Dieses Gleichnis hat der Maler Rembrandt in seinem berühmten Gemälde noch einmal eindrücklich ins Bild gesetzt. Eva-Maria Will, Leiterin des Referats Frauen- und Männerseelsorge im Erzbistum Köln, erläutert den Begriff Versöhnung anhand dieses Gemäldes: [mehr]

Was meinen Christen, wenn sie sagen "Ich glaube an Gott, den Vater..."? Bedeutet das Bekenntnis zum Glauben, sich auf unsicheres Terrain zu begeben und rationales Denken beiseite zu schieben, weil diese Glaubenssätze überliefert und vorgegeben sind? Dr. Raimund Lülsdorff, Stabsstelle für Glaubensfragen und Ökumene im Erzbistum Köln, erläutert die Sätze des Apostolischen Glaubensbekenntnisses für Zeitgenossen. [mehr]

Wir verbinden mit Weihnachten Christbaum, Geschenke und Weihnachstmarkt. In den Evangelien ist davon allerdings wenig zu lesen. Dr. Gunther Fleischer, Leiter der Bibel- und Liturgieschule im Erzbistum Köln erläutert, was die biblischen Schriften über das Weihnachtsgeschehen wirklich berichteten [mehr]

Eigentlich wissen wir sehr wenig über die drei Weisen aus dem Morgenland, die im Stall von Bethlehem das Kind verehrten. Und im liturgischen Kalender der Kirche heißt der 6 Januar "Erscheinung des Herrn". Was feiern wir aber dann an diesem Tag? Dr. Alexander Saberschinsky, Referent für Liturgie im Erzbistum Köln erläutert es: [mehr]
 

Die Wartezeit vor Weihnachten wird uns versüßt durch Weihnachtsplätzchen und Glühwein und wird immer mehr verkürzt durch Vorweihnachtsrummel und Weihnachtsstress. Wofür wir diese Zeit wirklich nutzen sollten, davon spricht Wilfried Röttgen, Referent für Spiritualität im Erzbistum Köln [mehr]

Der Nikolaus ist einer der bekanntesten Heiligen in unserem Kulturkreis, der immer mehr vom Weihnachtsmann verdrängt wird. Wie aus dem Freund der Kinder und Armen der pausbäckige Mann mit Zipfelmütze und Rauschebart geworden ist, das erklärt Dr. Andreas Bell, Referent für Katechese im Erzbistum Köln: [mehr]

 

Der Vorabend vor Allerheiligen - Halloween - ist mittlerweile bekannter als das Fest Allerheiligen selbst. Was feiern katholische Christen an diesem Feiertag und welche Bedeutung haben die Heiligen für uns? Dr. Alexander Saberschinsky, Referent für Liturgie im Erzbistum Köln, gibt darauf Antwort. [mehr]

Während in südlichen Ländern "Mariä Himmelfahrt" aufwändig gefeiert wird, geht uns die Bedeutung und das Verständnis für das "Fest der leiblichen Aufanhme Mariens in den Himmel" immer mehr verloren. Was bedeutet "leibliche Aufnahme"? Wodurch unterscheidet sich dieses Fest von "Christi Himmelfahrt"? Dr. Raimund Lülsdorff, Stabsstelle für Glaubensfragen und Ökumene, will die theologischen Hintergründe erläutern: [mehr]

Mit dem Begriff Kirche verbinden gerade heute viele Menschen lediglich eine Institution, die allenfalls für Moral und Kultur in unserem Kulturraum prägend ist oder war. Wie versteht sich die Kirche aber selbst? Was bedeutet es, wenn Kirche sich als "Gemeinschaft der Heiligen" bezeichnet? Dr. Philipp Wittmann, Abteilung Bildung und Dialog im Erzbistum Köln, nimmt dazu Stellung. [mehr]

In unserem Kulturkreis werden Christen meist noch als Kinder getauft. Aber was bedeutet dieses Ereignis für den Erwachsenen? Und was bedeutet in diesem Zusammenhang die Formulierung "Wir sind getauft auf Christi Tod"? Eva-Maria Will, Leiterin des Referats Frauen- und Männerseelsorge im Erzbistum Köln, nimmt dazu Stellung. [mehr]
 

Die sieben Sakramente in der katholischen Kirche gelten als das sichtbare Zeichen der Wirksamkeit Gottes in der Welt. Aber was bedeutet das für den heutigen Menschen? Ja, was bedeutet es, wenn die Kirche selbst als das "Wurzelsakrament" überhaupt bezeichnet wird? Wie unterscheidet sich das katholische Verständnis der Sakramente von anderen christlichen Konfessionen?
Eine zusammenfassende Darstellung der Sakramente herausgegeben von der Ökumenischen Bistumskommission im Erzbistum Köln finden Sie hier:

Die Sakramente der Kirche