Weihnachten im Heiligen Land:„Ich trage deinen Namen nach Bethlehem“

Dieter Schnabel, so hieß mein Vater, der vor genau einem Jahr, kurz vor Beginn des Advents, heimgegangen ist. Er durfte in hohem Alter eines natürlichen Todes sterben, lebenssatt. Und doch staune ich, wie tief mich dieser Abschied immer noch berührt.

Um mich herum aber erlebe ich Leid, das mein kleines persönliches Schicksal verblassen lässt. Viele meiner israelischen wie palästinensischen Freunde leben im täglichen Bangen: Hat das Töten wirklich ein Ende? Wird der Waffenstillstand halten? Werden die sterblichen Überreste der getöteten Verschleppten heimkehren? Werden die Leichen der getöteten Flüchtenden unter den Trümmern geborgen werden? Gibt es überhaupt Hoffnung auf echte Versöhnung, Gerechtigkeit und Frieden? Auf Zukunft?

In meiner Wahlheimat, dem Heiligen Land, bin ich förmlich umflutet von einem Ozean von Leid. Auch in dieser Stunde sterben in meiner unmittelbaren Nachbarschaft Menschen durch andere Menschen. Während ich viel Beileid und Trost erfahren durfte, suchen viele Schiffsbrüchige in diesem geschilderten Leidensozean vergebens nach einer Planke des Trostes und der Hoffnung, an der sie sich festhalten können. Die Ursache ihres ungeheuren Schmerzes wird der Welt in leicht bekömmlicher Form von Zahlen, Statistiken und Diagrammen präsentiert. Aus Menschen mit einem Namen und einer Biografie wird anonymes statistisches Material.

An Weihnachten feiere ich und bekenne gemeinsam mit Milliarden von Glaubensgeschwistern, dass Gott Mensch wurde, und zwar in Bethlehem, als Sohn der Maria, mit dem Namen Jesus. Ich glaube, dass Gott Mensch mit einer unverwechselbaren Biografie wurde. Gott ist ein Experte des menschlichen Lebens geworden, und zwar aus eigenem menschlichen Erleben. Nichts tröstet mich gerade mehr! Offenbar bin ich so kurz vor Weihnachten nicht allein mit meiner Stimmung der Nachdenklichkeit und des intensiven Wahrnehmens meiner Gefühle und Gedanken. Weihnachten ruft Erlebnisse und Erinnerungen wach und steigert die Wahrnehmung und die Sensibilität – offensichtlich nicht nur bei mir.

Darum gehen wir Benediktiner der Dormitio-Abtei seit vielen Jahren nach der Mitternachtsvigil zu Fuß die zehn Kilometer nach Bethlehem. Gegen vier Uhr morgens singen wir dort, in der Geburtsgrotte, das Morgenlob. Mit uns tragen wir eine große Rolle voller Namen, die wir am Geburtsstern niederlegen. Wir vertrauen dem Kind in der Krippe diese Biografien an, jenem Gott, der selbst eine menschliche Biografie begonnen hat. Neben den vielen Namen aus der ganzen Welt und besonders auch dem Heiligen Land wird auch dieser Name auf der Rolle stehen: Dieter Schnabel.