Region Düsseldorf

Die Dominikanischen Laien sind Teil der Dominikanischen Familie, haben Teil an der Sendung und am Verkündigungsauftrag des Ordens. Das geschieht in der Regel dort, wo ihre normalen „weltlichen“ Lebensorte sind, in Familie und Beruf, im weiten Feld ehrenamtlichen Engagements. Gemäß dem Wahlspruch des Ordens „Contemplari et contemplata aliis tradere“ soll das im Gebet, in Betrachtung, in der Frömmigkeitstradition des Ordens, im geistlichen Gespräch und im Studium Erfahrene den Menschen weitergegeben werden.

In kleinen Gruppen zusammengefasst kommen sie zur regelmäßigen Feier der Eucharistie und zum wechselseitigen Austausch zusammen. Nach der Regel der Dominikanischen Laien gehören Gemeinschaft und Sendung zusammen. In der geschwisterlichen Gemeinschaft finden sie die Kraft, den eigenen Glauben zu bezeugen und Menschen in ihren Bedürfnissen und Problemen beizustehen.

Die Gemeinschaft Charles de Foucauld ist ein Zusammenschluss von Frauen und Männern, Alleinstehenden, Eheleuten und Familien mit ihren Kindern und Jugendlichen aus allen sozialen Schichten. Der Schwerpunkt des Lebens in dieser Gemeinschaft liegt auf kleinen Gruppen, die sich in der Regel monatlich treffen.

Die Treffen sind gekennzeichnet durch

• das persönliche Gespräch untereinander (Gedanken- und Erfahrungsaustausch, gegenseitige Hilfe),
• das Hören auf das Wort Gottes (Schriftgespräch),
• die Lebensbetrachtung (Révision de vie),
• das eucharistische Gebet (Anbetung) und
• durch ein einfaches gemeinsames Mahl.

Die Mitglieder unterstützen sich gegenseitig dabei, ein möglichst einfaches Leben zu führen und offen zu sein für jeden Menschen, besonders für Benachteiligte. Es geht ihnen nicht darum, gemeinsam kirchlich, sozial oder politisch tätig zu werden, sondern einander Ansporn und Rückhalt zu geben, damit jeder an seinem Platz dem Evangelium entsprechend leben und handeln kann.

Die Gemeinschaft Christlichen Lebens lebt aus der Exerzitienspiritualität des Ignatius von Loyola (Begründer des Jesuitenordens) gemäß seinem Schlüsselwort „Gott in allem suchen und finden“ . Sie hilft dem Einzelnen im persönlichen Glauben zu wachsen, das alltägliche Leben mit Gott zu gestalten und seine Beziehung zu Jesus Christus zu vertiefen.

Zu ihren Elementen gehören das tägliche persönliche Gebet, Teilnahme am Leben der Kirche, Geistliche Begleitung, Exerzitien und regelmäßige Treffen in einer örtlichen Gruppe. Hier konkretisiert sich die ignatianische Spiritualität im Teilen von Leben und Glauben und die sich daraus ergebende Unterscheidung der Geister, die zur Sendung im persönlichen Alltag führt. Die GCL führt auch Menschen in ähnlichen Lebens- und Berufssituationen zusammen. In „ Vernetzungsinitiativen“ erfahren sie, wie sie ihr Wirken im Licht des Glaubens deuten und wertschätzen können. Die Gemeinschaft Christlichen Lebens ist weltweit organisiert. Unser Anliegen ist es, die erfahrbare Wirklichkeit Gottes zu erspüren und Wege der persönlichen und gemeinsamen Sendung zu gehen.

Die Legion Mariens ist eine internationale katholische Laienbewegung, die am 07. September 1921 in Dublin (Irland) von Frank Duff gegründet wurde. „Das Ziel der Legion Mariens ist die Verherrlichung Gottes durch die Heiligkeit der Mitglieder. Diese entfaltet sich durch Gebet und aktive Mitarbeit an der Aufgabe Marias und der Kirche: … das Reich Christi auszubreiten.“ (Handbuch, S. 18). Das Herz der Legion Mariens ist das wöchentliche Treffen, das gemeinsame Gebet und die wöchentliche apostolische Arbeit.

Die Legionäre versuchen im Gehorsam gegenüber dem Auftrag Christi die Menschen auf Gott und Christus hin anzusprechen, und das unter kirchlicher Führung. Die aktiven Mitglieder werden in ihrer Arbeit durch betende Mitglieder unterstützt, die täglich den Rosenkranz und die Legionsgebete beten. Die Legion Mariens ist heute weltweit vertreten.

Am 6. Januar 1608 wurde die Kölner Marianische Männerkongregation vor dem Drei-Königs-Schrein im Kölner Dom unter Anleitung der Jesuiten unter dem Titel „Mariä Verkündigung“ gegründet und der Mutter- und Zentralkongregation „Congregatio Prima Primaria“ in Rom angeschlossen.

Unsere Sodalen (Weggefährten) gehören zu einer weltweiten Vereinigung von katholischen Männern ab 14 Jahren. Alleine in Deutschland gehören 45.000 Sodalen etwa 35 Kongregationen (Sodalitäten) an.

Gerade in unserer bedrängten Zeit der Glaubensnot ist Maria unser Vorbild und unsere Hilfe. In unserer Kongregationskirche wird ein intensives Gebetsleben gepflegt, an dem sich unsere Sodalen unter der geistlichen Leitung unseres Präses beteiligen. Unsere regelmäßigen Gebetsandachten, Exerzitien und Treffen beruhen auf den Grundsätzen: marianisch, eucharistisch und Treue zu Petrus.

Der gegenwärtige Prozess der Säkularisierung in der westlichen Welt hat dazu geführt, dass Christen nur noch wenig über ihren Glauben wissen und Schwierigkeiten haben, mit ihren Kindern über den Glauben zu sprechen. Es gibt zudem immer mehr Menschen, die nicht mehr mit dem Christentum in Berührung kommen. Daher ist es nötig, wie in der Urkirche wieder einen Weg der Formung zum Christsein zu eröffnen.

Der Neokatechumenale Weg ermöglicht diese Hinführung zum Glauben, die im Laufe der Jahrhunderte verschüttet war. Er gründet auf dem Dreifuß „Wort Gottes – Liturgie – Gemeinschaft“ und führt in dieser katechetischen Synthese zu einer brüderlichen Gemeinschaft und zu einem reifen Glauben. Er wird in den Pfarreien in kleinen Gemeinschaften gelebt und wurde vom Vatikan im Jahr 2008 anerkannt.

Nightfever ist ein Gebetsabend junger Christen, die die Freude weitertragen wollen, die sie selbst erfahren haben. Sie laden Passanten ein, sich von der barmherzigen Liebe Gottes berühren zu lassen. Am 29. Oktober 2005 (nach dem Kölner Weltjugendtag) initiierten Katharina Fassler-Maloney und Andreas Süß den ersten Abend.

Nightfever wird von Auszubildenden, Studierenden verschiedener Fakultäten und Pfarreien, Seminaristen, unterschiedlichen Orden und Geistlichen Gemeinschaften vorbereitet und durchgeführt. Die Initiative möchte ein lebendiges Beispiel für Einheit in der Vielfalt sein und sieht sich dabei als Brückenbauer.

Inzwischen gibt es die Nightfever-Initiative in über 25 Ländern der Welt. An jährlich stattfindenden internationalen Weekends kommen die Helfer in einer Nightfever-Stadt zusammen.

Das Regnum Christi bildet gemeinsam mit der Ordensgemeinschaft der Legionäre Christi eine geistliche Familie, in der Frauen und Männer, Jugendliche und Erwachsene, Priester, Gottgeweihte und Laien gemäß ihrem jeweiligen Lebensstand ein Charisma teilen. Dessen Kern besteht darin, sich selbst von Christus erfüllen zu lassen, ihn immer besser kennen zu lernen und seine Liebe weiterzugeben. Christus steht im Mittelpunkt und seine im Evangelium bezeugte und verkündete Liebe ist das Herz unserer Spiritualität. Uns bewegt der Glaube an Jesus Christus als den lebendigen, barmherzigen und befreienden Gott.

In der Kirche sehen wir unseren Auftrag darin, Freude und Begeisterung für Christus und sein Evangelium zu entfachen. Wir schaffen Räume, um Christus persönlich begegnen zu können, damit er sie zu seinen Aposteln in der Welt von heute machen kann. In der Regnum-Christi-Föderation wirken Laien, Frauen und Männer, Gottgeweihte, Ordensleute und Priester gemäß dem Charisma unserer Gemeinschaft apostolisch zusammen.

Die Schönstatt-Bewegung gehört zu den geistlichen Aufbrüchen, die im letzten Jahrhundert aus den christlichen Kirchen hervorgegangen sind. Der Gründer, Pater Josef Kentenich, hat im Jahr 1914 zusammen mit einigen jungen Menschen in Schönstatt/Vallendar bei Koblenz in einer kleinen Kapelle Maria gebeten, ihnen zu helfen, ihr Leben konsequent als Christen zu gestalten. Aus diesen Anfängen heraus ist die weltweite Bewegung gewachsen, zu der heute auch die Teil-Gemeinschaften für Familien, Priester, Schwestern, Frauen, Männer und Jugendlichen gehören, die dort Heimat, Orientierung und missionarische Ausrichtung finden.

Schönstatt ist das spirituelle Zentrum der Bewegung, das inzwischen internationalen Charakter hat: Es ist in über 60 Ländern verbreitet. Wo Schönstatt wächst, entstehen Kapellen als Mittelpunkt – ähnlich wie am Ursprungsort Schönstatt –, die die Spiritualität „verorten“ und, durch die Berührung mit dem Heiligen, in Menschen die Freude am Evangelium wecken, sie in Freiheit zur Erneuerung der Herzen hinführen.