Informationen zur Weltsynode

Grundlegende Informationen zum weltweiten Prozess der Weltsynode 2021-2023

Ein großer, majestätischer Baum, voller Weisheit und Licht, ragt dem Himmel entgegen. Ein Zeichen tiefer Lebenskraft und Hoffnung, das das Kreuz Christi zum Ausdruck bringt. Er trägt die Eucharistie, die wie die Sonne leuchtet. Die horizontalen Zweige, die wie Hände oder Flügel geöffnet sind, deuten gleichsam auf den Heiligen Geist.

Das Volk Gottes ist nicht statisch. Es ist in Bewegung, was direkt auf Herkunft und Bedeutung des Wortes "Synode" verweist, das "gemeinsam gehen" bedeutet. Die Menschen sind durch dieselbe gemeinsame Dynamik vereint, die dieser Baum des Lebens ihnen einhaucht und von dem aus sie ihren Weg beginnen.

Die 15 Silhouetten fassen unsere gesamte Menschheit in ihrer Vielfalt an Lebenssituationen, Generationen und Herkünften zusammen. Dieser Aspekt wird durch die Vielzahl der leuchtenden Farben, die selbst Zeichen der Freude sind, noch verstärkt. Es gibt keine Hierarchie zwischen diesen Menschen, die alle gleichberechtigt dieselbe Basis haben: Junge, Alte, Männer, Frauen, Jugendliche, Kinder, Laien, Ordensleute, Eltern, Paare, Singles, Menschen mit und ohne Behinderung; der Bischof und die Nonne stehen nicht an der Spitze, sondern mitten unter ihnen. Ganz natürlich beginnen Kinder und Jugendliche ihren Weg in Anlehnung an Jesu Worte aus dem Evangelium: "Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, weil du all das den Weisen und Klugen verborgen, den Unmündigen aber offenbart hast" (Mt 11,25).

Die horizontale Grundlinie "Für eine synodale Kirche: Gemeinschaft, Teilhabe, Sendung" verläuft von links nach rechts in der Richtung des Marsches, unterstreicht und bekräftigt ihn, um mit dem Titel "Synode 2021-2023" zu enden, dem Höhepunkt, der das Ganze zusammenfasst.

(Übersetzung: Vera Krause und Daniel Gentner, Synodenteam Köln)

Das Synodenlogo wurde von der französischen Künstlerin Isabelle de Senilhes geschaffen.

Diese grundlegende Fragestellung treibt die Synode an und durchzieht die verschiedenen Phasen wie ein roter Faden:

Acht Hauptziele verfolgen...

...und dabei für die Überraschungen des Heiligen Geistes offen bleiben!

Papst Franziskus möchte mit der Weltsynode 2021-2023 eine Dynamik in Gang setze, die das kirchliche Leben weit über die Synode hinaus prägen möge. Es geht ihm um eine echte "synodale Bekehrung". Dafür benennt er acht Hauptziele, die ihm hinsichtlich der "Qualität des kirchlichen Lebens" und einer "evangelisierenden Sendung" von größter Bedeutung sind, denn sie deklinieren "Synodalität" als "Form", als "Stil" und als "Struktur der Kirche" durch:

  1. Aus dem Geist leben
    sich daran erinnern, wie der Geist den Weg der Kirche in der Geschichte geführt hat, und wie er uns heute einlädt, gemeinsam Zeugen der Liebe Gottes zu sein;
  2. Maximale Partizipation
    einen kirchlichen Prozess leben, an dem alle teilnehmen können und von dem niemand ausgeschlossen wird, und der jedem – besonders denen, die sich aus verschiedenen Gründen an den Rändern befinden – die Gelegenheit gibt, das Wort zu ergreifen und angehört zu werden, um zum Aufbau des Volkes Gottes beizutragen;
  3. Charismenorientierung
    den Reichtum und die Vielfalt der Gaben und der Charismen anerkennen und wertschätzen, welche der Geist in aller Freiheit zum Wohl der Gemeinschaft und der ganzen Menschheitsfamilie mitteilt;
  4. Geteilte Verantwortung
    partizipative Weisen der Ausübung der Verantwortung im Hinblick auf die Verkündigung des Evangeliums und im Einsatz für den Aufbau einer schöneren und bewohnbareren Welt ausprobieren;
  5. Strukturen der Macht hinterfragen
    überprüfen, wie in der Kirche die Verantwortung und die Macht gelebt werden, wobei auch die Strukturen zu prüfen sind, mittels derer sie gestaltet werden. Dabei werden Vorurteile und unangemessene Praktiken, die nicht im Evangelium gründen, hervortreten, bei denen der Versuch einer Umwandlung vorzunehmen ist;
  6. Glaubwürdig und verlässlich die Welt mitgestalten
    die christliche Gemeinschaft als glaubwürdiges Subjekt und verlässlichen Partner anerkennen in Bezug auf den sozialen Dialog, die Heilung, die Versöhnung, die Inklusion und die Teilhabe, den Wiederaufbau der Demokratie, die Förderung der Geschwisterlichkeit und der sozialen Freundschaft;
  7. Im Netzwerk glauben, leben, sich engagieren
    die Beziehungen zwischen den Gliedern der christlichen Gemeinschaften wie auch zwischen den Gemeinschaften und den anderen sozialen Gruppen, wie z .B. den Gemeinschaften der Gläubigen anderer christlicher Konfessionen und anderer Religionen, den Organisationen der Zivilgesellschaft, den Volksbewegungen usw., wiederbeleben;
  8. Synodale Wege weltweit miteinbeziehen
    die Wertschätzung und das Zu-Eigen-Machen der Früchte kürzlich gemachter synodaler Erfahrungen auf universaler, regionaler, nationaler und lokaler Ebene fördern.

(vgl. Vorbereitungsdokument, S. 3-4)

 

Papst Franziskus hat in den letzten Jahren bei verschiedenen Anlässen immer wieder aufs Neue  beschrieben, wie er sich die praktischen Aspekte einer synodalen Kirche konkret vorstellt.

Die im Folgenden beschriebenen Haltungen sollen den Teilnehmenden am weltweiten Synodalen Weg ein genaues Zuhören und einen echten Dialog miteiander ermöglichen (methodisches Vademecum, S. 14-15):

  • Die Synode ist ein Moment des Teilens:
    "Wir sind eingeladen, mit Mut und Freimut (Parrhesie) zu sprechen, also Freiheit, Wahrheit und Liebe miteinander zu verbinden. Jeder kann im Dialog an Verständnis gewinnen."
  • Die Demut zuzuhören muss mit dem Mut zur sprechen einhergehen:
    "Jeder hat das Recht, angehört zu werden, wie jeder das Recht hat, zu sprechen. Der synodale Dialog lebt von dem Mut zu sprechen und dem Mut zuzuhören. Anders als in einer Debatte geht es nicht darum, die anderen von der eigenen Meinung zu überzeugen. Vielmehr geht es darum, die Worte der anderen als einen Weg anzunehmen, über den der Heilige Geist zum Wohle aller spricht (1 Kor 12,7)."
  • Der Dialog führt uns zu etwas Neuem:
    "Wir müssen bereit sein, unsere Meinungen aufgrund dessen zu ändern, was wir von den anderen gehört haben."
  • Offenheit für Umkehr und Veränderungen:
    "Oftmals widersetzen wir uns dem, wozu der Heilige Geist uns zu inspirieren versucht. Wir sind gefordert, unsere Selbstgefälligkeit und Bequemlichkeit abzulegen, die uns dazu verleiten, Entscheidungen allein auf der Grundlage des Althergebrachten zu treffen."
  • Eine Synode ist ein kirchlicher Erkenntnisprozess:
    "Dieser Erkenntnisprozess beruht auf der Überzeugung, dass Gott in der Welt sein Werk verrichtet und dass wir aufgerufen sind, auf die Eingebungen des Heiligen Geistes zu hören."
  • Wir sind Zeichen einer Kirche, die zuhört und unterwegs ist:
    "Im Zuhören folgt die Kirche dem Beispiel Gottes, der den Schrei seines Volkes hört. Der Synodale Prozess gibt uns Gelegenheit, uns zu öffnen und wirklich zuzuhören, ohne uns in fertige Antworten oder vorformulierte Urteile zu flüchten."
  • Vorurteile uns Klischees hinter sich lassen:
    "Unsere Schwächen und unsere Sündhaftigkeit können uns belasten. Der erste Schritt in Richtung des Zuhörens besteht darin, unseren Geist und unsere Herzen von Vorurteilen und Klischees zu befreien, die uns auf den falschen Pfad der Ignoranz und Spaltung führen."
  • Das Übel des Klerikalismus überwinden:
    "Die Kirche ist der Leib Christi und mit vielfältigen Charismen gesegnet. Jedem Glied der Kirche kommt eine einzigartige Aufgabe zu. Wir alle im heiligen Volk Gottes sind voneinander abhängig und wir sind mit derselben Würde ausgestattet. Nach dem Vorbild Christi finden wir wahre Kraft im Dienen. Die Synodalität verlangt von den Seelsorgern, den ihnen anvertrauten Gläubigen aufmerksam zuzuhören. Die Laien sind aufgefordert, ihre Ansichten offen und ehrlich zum Ausdruck zu bringen. Jeder hört dem anderen im Geist der Liebe, der Gemeinschaft und unserer gemeinsamen Sendung zu. So kommt die Kraft des Heiligen Geistes in vielfältiger Weise durch das gesamte Volk Gottes zum Ausdruck."
  • Das Virus der Selbstgenügsamkeit bekämpfen:
    "Wir sitzen alle im selben Boot. Gemeinsam bilden wir den Leib Christi. Wenn wir die Illusion der Selbstgenügsamkeit hinter uns lassen, können wir voneinander lernen, uns gemeinsam auf den Weg begeben und einander von Nutzen sein. Wir können die Mauern überwinden, die uns manchmal zu trennen drohen – Alter, Geschlecht, Wohlstand, Befähigung, Bildung usw."
  • Ideologien überwinden:
    "Wir dürfen nicht Gefahr laufen, den Ideen größere Bedeutung als der Wirklichkeit des Glaubenslebens beizumessen, das für die Menschen konkret ist."
  • Hoffnung wecken:
    "Das zu tun, was richtig und wahr ist, erregt keine Aufmerksamkeit und macht keine Schlagzeilen. Vielmehr bedeutet es, Gott treu zu sein und seinem Volk zu dienen. Wir sind aufgerufen, Leuchtfeuer der Hoffnung und keine Unglückspropheten zu sein."
  • Die Synode ist ein Moment des Träumens und ein Rendezvous mit der Zukunft:
    "Wir wollen auf lokaler Ebene einen Prozess in Gang bringen, der die Menschen inspiriert und von dem keiner ausgeschlossen wird, um eine Vision für die Zukunft zu entwickeln, die von der Freude des Evangeliums erfüllt ist. Die im Folgenden beschriebene Haltung wird den Teilnehmenden behilflich sein (vgl.Christus Vivit):

    Innovatives Denken: Mit Kreativität und einer gewissen Kühnheit neue Denkansätze entwickeln.
    Inklusives Denken: Für eine Kirche der Teilhabe und Mitverantwortung, die ihre eigene Vielfalt zu schätzen weiß und all jene einbezieht, die oftmals vergessen oder übergangen werden.
    Aufgeschlossenheit: Nicht in ideologischen Kategorien denken und alle Methoden nutzen, die Erfolg versprechen.
    Jedem einzelnen zuhören: Voneinander lernen und die wunderbar facettenreiche Wirklichkeit abbilden, die die Kirche Christi prägen soll.
    Interesse an einem gemeinsamen Weg: Den Weg gehen, zu dem Gott die Kirche im dritten Jahrtausend aufruft.
    Verinnerlichung des Konzepts einer Kirche der Mitverantwortung: Die Berufung und einzigartige Bedeutung der einzelnen Glieder des Leibes Christi für die Erneuerung und den Aufbau der gesamten Kirche anerkennen und sie darin einbeziehen.
    Bereitschaft zum ökumenischen und interreligiösen Dialog: Mit der gesamten Menschheitsfamilie gemeinsam Träume entwickeln und sich auf den Weg begeben."

(aus dem methodischen Vademecum, S. 14-15)

Die Weltsynode 2021-2023 besteht aus drei Phasen: einer diözesanen/nationalen, einer kontinentalen und einer weltkirchlichen Phase.

Diözesane/nationale Phase

  • 9./10. Oktober 2021: Im Vatikan eröffnet Papst Franziskus mit Reflexion, Gebet und Messe die Synode 2023.
  • ab 17. Oktober 2021: Eröffnung auf der Ebene der Bistümer, Orden, Gemeinschaften, theologischen Fakultäten und Kurienbehörden.
  • 24. Oktober 2021: Eröffnung der Synode im Erzbistum Köln mit einer feierlichen Gottesdienst im Altenberger Dom.
  • Bis August 2022: Synodale Beratungen zu den Themen der Synode in den Diözesen der Welt. Hier sind alle Gläubigen aufgerufen, in größtmöglicher Zahl teilzunehmen.
  • Ab August 2022: Das Synodensekretariat im Rom wertet die diözesanen Ergebnisse und Erfahrungen aus und erstellt daraus ein erstes Arbeitsdokument ("Instrumentum laboris I").
  • vorauss. September 2022: Veröffentlichung des ersten Arbeitsdokuments.

Kontinentale Phase

  • Oktober 2022 bis März 2023: Zweite Phase der synodalen Beratungen auf kontinentaler Ebene, koordiniert von Bischofskonferenzen.
  • Ab April 2023: Das Synodensekretariat in Rom wertet die kontinentalen Ergebnisse aus und erstellt daraus das zweite Arbeitsdokument ("Instrumentum laboris II").
  • Juni 2023: Veröffentlichung des zweiten Arbeitsdokuments.

Weltkirchliche Phase

  • Oktober 2023: 16. Ordentliche Vollversammlung der Bischofssynode in Rom.